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Régis LAURENT est philosophe, membre de l'association Kairos kai logos (Centre d'études sur la pensée antique). Ce livre est le premier volet de son travail de thèse de doctorat en philosophie effectué au sein de trois Universités françaises (Grenoble, Clermont-Ferrand et Rennes). Outre cette formation philosophique, l'auteur est également diplômé en sciences humaines (Maîtrise des sciences du langage et maîtrise de psychologie générale). Par ailleurs, sa formation en théologie a été effectuée à l'Université thomiste de Paris (U.L.S.H = CEPHI) et au C.E.J de l'E.H.E.S.S....

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PROLOGUE ................................................................................................................................15 LE TEMPS DANS LE PROTREPTIQUE D'ARISTOTE. INTRODUCTION ET PROBLEMATIQUE.................... 19 A.DE L’ETERNITE A LA TEMPORALITE: DE L’INITIATION..................................................................28 B.DE LA TEMPORALITE A L’ETERNITE : DE LA SAGESSE DANS LA DUREE............................................43 II.LE TEMPS DANS LA POESIE GRECQUE TRAGIQUE & DANS LA POESIE EPIQUE D'HOMERE. LE TEMPS CIRCULAIRE INTROUVABLE. .........................................................................................53 A.DU DESTIN OU LA POESIE TRAGIQUE COMME TECHNIQUE DE VOILEMENT DU TEMPS. .....................58 B.DU HEROS OU LA POESIE EPIQUE COMME TECHNIQUE DE DEVOILEMENT DU TEMPS. ......................68 III.LE TEMPS DANS LA MYTHOLOGIE D'HESIODE & DANS LA THEOPHANIE PYTHAGORICIENNE. LES SOURCES SACRALES DU TEMPS CIRCULAIRE DANS LA GRECE CLASSIQUE. ....................................85 A.DU MYTHE DE CRONOS OU LA STRUCTURATION DU TEMPS UNIVERSEL EN «AGES DU MONDE»....

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Ce livre est le premier d’une série qui examine les divers aspects de la réalité. Je l’intitule ‘L’intériorité comme point de départ’ parce que la réalité puise ses racines à partir de chacun de nous individuellement et indépendamment. Cela commence par notre intériorité avant d'évoluer vers ce que j'appellerais la réalité collective, c'est-à-dire un état universellement accepté dans lequel des groupes de personnes, des nations entières ou le monde entier croient. Cette réalité inclut les croyances, les cultures, les idéologies, etc. Au fur et à mesure que nous changeons et que nous nous adaptons à notre environnement, notre réalité change également. De nouvelles réalités émergent… Le premier chapitre concerne la perception et nos sens. Il démontre comment la perception est impossible sans nos sens. Quel que soit l'angle de réalité analysé, un ou plusieurs de nos sens jouent un rôle important dans sa compréhension… Le chapitre deux considère le rôle du cerveau dans la réalisation de la réalité. Il se penche sur la façon dont le cerveau peut faire en sorte que l'esprit se comporte d'une certaine manière dans certaines circonstances… ...

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Si cette année était l'année 202018, ce qui signifie d'ici 200.000 ans et que j'écrivais sur la réalité, où commencerais-je? Quelle serait la base que j'utiliserais pour mes arguments? Serais-je encore capable de parler de philosophie, de psychologie, d'art, de mathématiques, de chimie, de physique et de mécanique quantique? Serais-je capable de parler du cerveau et de l'esprit de la même manière que je le fais aujourd'hui? Serais-je capable de spéculer sur la vie et la mort? Ces sujets seraient-ils toujours pertinents dans ce bas monde? Dans 200.000 ans, serait-il encore nécessaire de spéculer sur la réalité? Bien que les réponses à ces questions puissent être « peut-être » ou « peut-être pas », une chose est certaine: dans 200.000 ans, les humains, si nous sommes encore là, seront différents, si différents que la disparité sera semblable à l'œuf d'un insecte et à l'étape finale de sa métamorphose: un imago, les stades de la larve et de la pupe se situant entre les deux. Eh bien, en termes de réalité, quand le premier Homo Sapiens a émergé il y a 200.000 ans, il n'avait aucune idée de ce que serait la réalité aujourd'hui en 2018. S...

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TABLE DES MATIÈRES Remerciements…………………………………………………………………………….3 Pourquoi j’ai décidé d’écrire cette série…………………………………………………...4 Introduction………………………………………………………………………………..5 Chapitre I. La perception et nos sens dans l’interprétation de la réalité………………...10 1. À propos de la perception…………………………………………………………………11 2. Les cinq sens visibles……………………………………………………………………...12 3. Les cinq sens invisibles……………………………………………………………………23 Chapitre II. Rôle du cerveau dans l’interprétation de la réalité…………………………26 Chapitre III. L’esprit, générateur par excellence de la réalité……………………………38 1. La psychologie avant la deuxième guerre mondiale : un aperçu………………………...42 2. La psychologie après la deuxième guerre mondiale : un aperçu………………………...48 Chapitre IV. Qu’est-ce que la réalité? Une tentative d’explication à travers cinq questions 1. Qu’est-ce que la matière et pourquoi ses composantes ne se ressemblent-elles pas?.......60 2. Qu’est-ce que la vie et quelles sont ses origines?..............................................................66 a. Signification de la vie………………………………………………………………..68 b. Les origines ...

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Quoi, qui, où, quand, pourquoi, et comment sont probablement les questions immédiates auxquelles vous souhaitez avoir une réponse si vous lisez cet essai. Si vous avez lu la section intitulée Ma vie, je suppose que vous avez déjà une idée concernant les quatre premières questions et que vous êtes plus intéressé par les deux dernières. Permettez-moi de commencer en disant qu'il n'y a pas de réponse simple et claire à aucune de ces questions. Mais, avant d'aborder les questions susmentionnées, j'aimerais profiter de l'occasion pour dire un mot sur qu'est cet essai, c'est-à-dire quel genre ou quelle forme d'essai s'agit-il, en plus d'être philosophique en termes de contenu. En ce qui concerne la forme, il comprend deux volets. Tout d'abord, il s'agit d'un essai dialectique. Sur les nombreux sujets abordés, je présente une thèse - bref mais au point - et un argument. Ensuite, je tente de m'opposer à mon propre argument, auquel j'oppose un contre-argument, mais je contrebalance le contre-argument avec un argument final et nouveau. C'est une technique appelée stratégie du dragon chinois. Deuxièmement, l'essai est critique. Comme le travai...

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Est-ce que Ma vie, Premiers poèmes, Poèmes philosophiques est un travail philosophique? Avant d'approfondir l'analyse philosophique du travail d'Ackermann, il convient de définir ce qui rend quelque chose ou, dans notre cas, ce qui rend un travail littéraire philosophique. Mais pour détecter une orientation ou un aspect philosophique dans quelque chose, il faut tout d'abord savoir ce qu'est la philosophie. Vous et moi savons déjà ce que la philosophie implique, mais avant d'aller plus loin, récapitulons-nous un peu. Par définition, la philosophie signifie trois choses: d'abord, étymologiquement, la philosophie est l'amour de la sagesse - du grec: philo = amour, et sophia = sagesse, connaissance. Deuxièmement, elle regroupe tout ce qui traite et peut nous aider à comprendre la signification de la vie, de la connaissance, de la vérité et de la nature, etc. Troisièmement, elle regroupe tout ce qui peut être considéré comme une méthode servant à accomplir quelque chose ou une façon de vivre nos vies, c'est-à-dire un principe directeur. Que ce soit pour nous aider à acquérir la sagesse et la connaissance, comprendre des concepts importan...

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TABLE DES MATIÈRES Brève présentation de Louise-Victorine Ackermann……………….…….....……………………......3 A- Œuvres de Louise-Victorine Ackermann I- Ma vie…………………………………...…………………………………………….........4 II- Premiers poèmes …………………………...…………………………………...…….........13 III- Poèmes philosophiques …………………...………………………………………...……...57 B- Essai philosophique (par Fritz Dufour) Prologue……………………………………………………………………………………………...155 Analyse philosophique de l’œuvre de Louise-Victorine Ackermann ……………..…………160 1. L’amour………………...……………………………………………………………..…161 a. Éros…………………………………………………………………………..….162 b. Philia…………………………………………………………………..………... 162 c. Agape…………………………………………………………………………... 163 d. L’amour et l’éthique ………………………….………………………....………..164 e. Le pacifisme………………………………..………………………………….....165 f. La doctrine de la guerre juste ………………………………………...…………... 167 g. Un dilemme éthique ou moral ………………………………...………………… 168 2. La nature……………………………………………………………………………..….. 172 a. L’animisme……………………………………………………………………... 172 i. Écosophie……………………………...………………………………...173 ii. Écologie profonde …………………………………………………….. ..173 iii. Écocide-géocide………………………………...

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11 nouvelles courtes (de 6 à 32 pages) offrant un regard croisé sur le monde présent et futur à travers quelques thèmes: la mort, le féminisme, la criminalité, les moeurs... Ce livre contient un bruitage en première de couverture et une bande son techno originale d'une durée de 60 secondes en quatrième de couverture....

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Pouf ! Pouf ! Un homme embusqué vient de tirer sur des passants avec un fusil à lunette. Il ne les connaît pas, ces gens, mais il « ne pouvait pas les voir ». Dans son optique traitée à l'épreuve des re¬flets, il a vu clair sur leur front : il y a vu des bêtes, les bêtes qu'elles sont. Pour lui, ces deux victimes correspondent à… à quoi ? deux comprimés de tranquillisant. Ces deux tirs grou¬pés correspondent à sa dose quoti¬dienne de tranquillité. C'est la panique dans le boulevard, mais il s'en moque comme il se moquerait de l'envol précipité d'un essaim de passereaux effarouchés ; on ne va pas demander à des bêtes de se comporter autrement que comme des bêtes. Et lui, qui est-il, ou que n'est-il pas ? On ne sait pas trop. On sait seule¬ment qu’un jour, alors qu'il n’était encore qu’un enfant, il s'est re¬trouvé nez à nez avec la Mort : quand il réalisa d'une prise de conscience fatale que la mort existait. Pour lui, tout, alors, était fini… terminé ; la vie et tout le reste… terminé. Plus tard, alors qu’il était âgé d’environ vingt ans – notre homme ne se souvient pas, il ne se souvient plus –, il s'est fait braquer par un pe...

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Table des nouvelles Sniper 1 A demain 13 A mon amour 45 Ailleurs, sur Terre 54 France, 2010 77 Projet S.I.O.N. 86 Allégorie de la mauvaise mère 115 Unité 0-XY-1 123 L’image fatale 132 Petit vent glacé de délinquance ordinaire 138 Suicide 158...

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10 récits ethnologiques à connotation sexuelle.

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La eunuque Ce soir j’avais rendez-vous avec une femme un peu spéciale, une femme d’un autre monde, une femme d’un autre temps… Accompagnée par celle qui m’avait contacté, elle avait l’air d’une femme dépouillée de tout, vidée de sa substance féminine, une femme totalement nue, en l’occurrence simplement couverte d’une sorte de linceul ; son guide ayant tout bonnement l’air d’une ethnologue. J’avais ouvert la porte de mon appartement et j’avais dirigé les visiteuses vers le salon. Après les avoir accueillies avec quelques civilités, mon contact lança la discussion : — Je vous présente Kéra. C’est le nom qu’elle m’a indiqué. Elle dit avoir oublié son prénom d’origine, mais elle reconnaît être originaire du pays décrit comme étant l’Australie. — Enchanté… Elle parle quelle langue ? — Le Langala ; c’est la langue de là-bas. C’est où, là-bas ? je ne le savais pas et il allait de soi que je n’étais pas censé le savoir ; j’étais même censé le découvrir. C’est quoi cette langue ? une des 3700 parlées sur terre, ou la 3701ème ? La femme mystère ne parlait pas. Elle évitait mon regard ; son regard m’évitait purement et simplement. To...

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Table des nouvelles L’origine (de l’espèce humaine) 1 La eunuque 16 Les codes de bonne conduite 43 L’Olympe du sexe 79 Le 8ème péché capital 99 Péripatéticiens 133 Terra Nebula, l’île du baiser phallique 178 Au nom des enfants 215 Un monde merveilleux 225 L’origine de la fin du monde 232...

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14 nouvelles courtes (7 à 18 pages), des nouvelles loufoques qui jouent de l'ironie et de la dérision. Thèmes: les espèces, la condition humaine...

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La condition humaine La dernière fois que je suis né, c'était dans une fort ingrate condition ; j'avais deux bras et deux jambes reliés entre eux par un buste surmonté d'une tête et doté dans sa partie inférieure d'un appareillage excréteur correspondant à la tête. Après ma naissance, de longs mois durant je suis resté couché sur le dos, totalement impuissant, entièrement livré à ceux qui s'affairaient autour de moi pour me maintenir en vie. Le plus effrayant, c’est qu'ils n'avaient pas l'air de savoir comment faire ! ils avaient l'air aussi désemparés que moi. En ce temps-là, je ne sais pas pourquoi, mon corps portait tout à sa bouche : ses mains, ses pieds, et puis surtout cet espèce de renflement brunâtre qui pointait fermement et tendrement au bout d'une baudruche blanchâtre de laquelle sourdait un jus animal sous le regard — complice ou détaché — et le sourire — enjoué ou fatigué — de la tête perchée au-dessus. Plusieurs fois par jour, je m'entendais crier de peur, de faim, de frustration, comme de joie, de douleur, de chagrin. Cela pouvait durer longtemps : ceux qui s'occupaient de moi ne s'occupaient pas toujours de moi...

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Genèse 2 La condition humaine 10 La révélation 26 Le monde d'aujourd'hui demain 34 Homo erectus 73 Le plus grand cinéma du monde 89 Virus ethnique 102 L'espèce supérieure 117 Un amour d’humanité 136 Les cadeaux maudits 154 Le genre humain : type 2 167 Confection 180 A.O.C. 192 Ultimatum 199...

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- Pourauoi Dieu Tout-puissant a-t-Il créé cet univers? - N’est-ce pas pour un grand objet que Dieu nous a crees? - Lousque l’homme ouvre un commerce, n’est- ce pas por faire des bénéfices? - Alors, pour quel bénéfice suprême Dieu a-t-Il créé cet univers? - Toute action de l’homme vise un objectif. Alors, Pour quol objectif Dieu Tout-puissant nous a-t-Il créés? Dans ce livre scientifique, Vous trouverez une explication complète de ces rèqlités que nous expose et soutrent ce grand Humaniste Mohammad Amin Sheikho l’Auteur...

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Voici le premier des douze livres des Fables de La Fontaine. Celles-ci datent du XVIIe siècle et ont été enregistrées par des lecteurs de divers horizons. This is the first book from a collection of 12. The fables were written and first published in the 17th century. They portray humans' behaviour in the society....

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Voici le quatrième des douze livres des Fables de La Fontaine. Celles-ci datent du XVIIe siècle et sont lues par des lecteurs de divers horizons. This is the fourth book from a collection of 12. The fables were written and first published in the 17th century. They portray humans' behaviour in the society. (Summary by Ezwa)...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Voici le quatrième livre des Fables de La Fontaine. Bien qu'écrites au XIIème siècle, l'Homme étant toujours l'Homme, elles restent d'actualité et nous enseignent bien des vérités sur la vie en société. (Résumé par Ezwa)...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Voici le cinquième des douze livres des Fables de La Fontaine. Celles-ci datent du XVIIe siècle et sont lues par des lecteurs de divers horizons. This is the fifth book from a collection of 12. The fables were written and first published in the 17th century. They portray humans' behaviour in the society. (Summary by Ezwa)...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Je ne sais, Athéniens, quelle impression mes accusateurs ont faite sur vous. Pour moi, en les entendant, peu s’en est fallu que je ne me méconnusse moi-même, tant ils ont parlé d’une manière persuasive ; et cependant, à parler franchement, [...] ils n’ont pas dit un mot qui soit véritable ; et de ma bouche vous entendrez la vérité toute entière, ... (de L'apologie de Socrate ») How you have felt, O men of Athens, at hearing the speeches of my accusers, I cannot tell; but I know that their persuasive words almost made me forget who I was - such was the effect of them; and yet [...] they have hardly uttered a word, or not more than a word, of truth; but you shall hear from me the whole truth... (from Socrates' Defense on Wikipedia)...

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Philosophy

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Cet ouvrage a pour objet les lois, les coutumes et les divers usages de tous les peuples de la terre. On peut dire que le sujet est immense, puisqu'il embrasse toutes les institutions qui sont reçues parmi les hommes ; puisque l'auteur distingue ces institutions ; qu'il examine celles qui conviennent le plus à la société et à chaque société ; qu'il en cherche l'origine ; qu'il en découvre les causes physiques et morales ; qu'il examine celles qui ont un degré de bonté par elles-mêmes et celles qui n'en ont aucun; que de deux pratiques pernicieuses, il cherche celle qui l'est le plus et celle qui l'est le moins ; qu'il y discute celles qui peuvent avoir de bons effets à un certain égard, et de mauvais dans un autre. Il a cru ses recherches utiles, parce que le bon sens consiste beaucoup à connaître les nuances des choses. (Résumé par Montesquieu)...

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Philosophy

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Toujours observateur des comportements humains, Jean de La Fontaine ne cesse de les mettre en scène dans ces 16 fables, tantôt en invitant le genre animal à caricaturer l'homme tantôt en confiant sa propre bêtise à l'homme lui-même. Ce dixième livre s'inscrit dans la continuité de l'oeuvre du grand fabuliste. ( Jean Lambert )...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Voici le premier livre des Fables de Jean de La Fontaine publié par le fabuliste à l'âge de 47 ans. Inspiré de l'oeuvre du fabuliste grec Ésope, Jean de La Fontaine met en scène les animaux pour mieux décrire les éternels comportements humains. Éternels ? Oui ! Car plus de trois siècles après leur première publication, les lecteurs y reconnaissent la société contemporaine. (de Jean Lambert)...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Le Discours sur les sciences et les arts est un texte de Jean-Jacques Rousseau écrit dans le cadre du concours de l’Académe de Dijon de 1750. Lauréat du concours, Rousseau voit son essai fort commenté et lui doit sa célébrité, bien avant son opus magnum Du contrat social. Comme le veut le concours, le discours répond à une question : il s’agissait alors de déterminer Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs ». Farouche critique des pratiques de son temps, l’auteur présente en deux parties une diatribe contre les sciences et les arts, qui bien loin d’épurer les mœurs éloignent les hommes de la vertu. (Résumé par Wikipedia)...

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Philosophy

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Vous n'avez jamais eu le temps de lire Les Misérables ? Eh bien, en voici l'occasion. Ces misérables-ci sont très concis. Here is your chance to listen to the whole story in less than an hour. (by Ezwa)...

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Fiction, Humor, Poetry

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Les Fables de La Fontaine constituent la principale œuvre poétique du classicisme, et l'un des plus grands chefs d'œuvre de la littérature française. Le tour de force de La Fontaine est de donner par son travail une haute valeur à un genre qui jusque-là n'avait aucune dignité littéraire et était réservé aux exercices scolaires de rhétorique et de latin. Les Fables ont été écrites entre 1668 et 1694. La plupart mettent en scène des animaux anthropomorphes et contiennent une morale. En voici le cinquième livre. (Adapté de Wikipedia par Ezwa)...

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Animals, Children, Philosophy, Satire, Teen/Young adult

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Voici le troisième des douze livres des Fables de La Fontaine. Celles-ci datent du XVIIe siècle et ont été enregistrées par des lecteurs de divers horizons. This is the third book from a collection of 12. The fables were written and first published in the 17th century. They portray humans' behaviour in the society. (Summary by Ezwa)...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Ce onzième livre des fables de Jean de La Fontaine est celui qui contient le plus petit nombre de fables: 10. Toutefois, les textes de ces fables sont plus élaborés que ceux des textes des premiers livres du fabuliste. Le message est plus songé et aussi... moins accessible, ce qui pourrait expliquer que ces fables soient moins connues du grand public. (de Jean Lambert)...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Voici le second des douze livres des Fables de La Fontaine. Celles-ci datent du XVIIe siècle et ont été enregistrées par des lecteurs de divers horizons. This is the second book from a collection of 12. The fables were written and first published in the 17th century. They portray humans' behaviour in the society. (Summary by Ezwa)....

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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En mettant en scène les animaux, Jean de La Fontaine met en lumière les travers, les fourberies, l'orgueil, l'envie, les désirs, bref les qualités et les caractéristiques sociales des hommes. Chacune des 21 fables qui composent ce cinquième livre des fables de l'auteur ne manquent pas de mordre dans cette nature humaine qui nous définit. (De Jean LAMBERT)...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Au milieu du XVIIième siècle, le grand Fabuliste français Jean de La Fontaine éleva la fable au rang de genre littéraire par l'art achevé de son écriture qui, pour autant, ne gâche pas le plaisir du lecteur de reconnaître ses semblables sous les traits du genre animal et à bien rire de ces petites histoires où les travers des hommes affleurent. Le rire, n'est-ce pas l'une des meilleures avenues de la pédagogie? En voici la preuve avec ce troisième livre. (Résumé par Jean Lambert)...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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Le second livre des Fables de La Fontaine confirme le grand talent du plus célèbre fabuliste. Son art achevé de l'expression du verbe qu'il place dans la bouche d'un règne animal complice malgré lui de nos travers, ajoute au plaisir d'une langue savoureuse maniée avec la plus grande dextérité. Allez! avez-vous le goût difficile? ( Jean Lambert )...

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Animals, Children, Philosophy, Satire

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De l'inégalité parmi les hommes est un essai philosophique d'une centaine de pages environ, richement annoté par l'auteur, introduit par une lettre de louanges à la République de Genève ainsi que par une préface de l'auteur datée du 12 Juin 1754. Le texte, est amené par la question de l'Académie de Dijon : Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ? », sur laquelle repose l'essai entier. (Résumé par Wikipédia)...

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Philosophy, Politics