المنهج السياسي لأهل البيت عليهم السلام

By الجابري, عبد الستار, السيد

Book Id: WPLBN0004023742
Format Type: PDF eBook:
File Size: 2.17 MB
Reproduction Date: 01/02/2015

Title:	المنهج السياسي لأهل البيت عليهم السلام
Author:	الجابري, عبد الستار, السيد
Volume:
Language:	Arabic
Subject:	Non Fiction, Religion, Politics
Collections:	Authors Community, Politics
Historic Publication Date:	2015
Publisher:	شعبة الدراسات والبحوث الاسلامية في قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة

Member Page:
Citation APA MLA Chicago عبد الستار الجابري, B. ا. (2015). المنهج السياسي لأهل البيت عليهم السلام. Retrieved from http://self.gutenberg.org/

Description
المقدمة 1. بيان موضوع ومسألة التحقيق: موضوع التحقيق هو ((المنهج السياسي لاهل البيت عليهم السلام)) والمسألة الاصلية فيه هي البحث في المناهج السياسية لاهل البيت عليهم السلام وعلل اختلافها وطريقة تعاملهم مع الاحداث. 2. السؤال الاصلي للبحث: ما هو المنهج السياسي لاهل البيت عليهم السلام؟ وهل كانوا يعتمدون الاسلوب الموضوعي ام الاعجازي؟ وما كيفية ادارة الدولة؟. 3. الاسئلة الفرعية في البحث: أ. كيفية الاستفادة من الفرصة في بناء القاعدة؟. ب. ماهي الاسباب الموضوعية لاختلاف مواقف أهل البيت عليهم السلام تجاه الاحداث المختلفة؟. ج. ما كيفية التوفيق بين الاساليب المختلفة في مواقف أهل البيت عليهم السلام؟. 4. أهمية وضرورة البحث: لا يخفى أن دراسة الحياة السياسية لأهل البيت عليهم السلام ذات أثر مهم في العمل السياسي الإسلامي وبخاصة في عصر الغيبة حيث يتعذر الوصول إلى معرفة الموقف الشرعي الواقعي بسبب غيبة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف. ولما كانت الشريعة الاسلامية من المفروض انها شملت جميع وقائع الحياة فلابد ان يكون لكل مسألة سياسية حكم خاص بها، والقيادة وشؤونها من المسائل المهمة في الواقع السياسي، والمتشرع من المؤمنين يجب ان يحذو في اعماله السياسية حذو اهل البيت عليهم السلام والا واجه في عمله السياسي الكثير من الاخطاء التي تجعله مداناً امام الشرع الشريف، ومن هنا تتضح اهمية البحث في المنهج السياسي لاهل البيت عليهم السلام الذي من شأنه ان يكشف عن الحكم الشرعي في الواقعة السياسية التي يراد معرفة حكم الشارع فيها. 5. الغاية من البحث: الغاية من كتابة هذا البحث هو الوقوف على منهج اهل البيت عليهم السلام في علاج القضايا السياسية التي كانوا يعيشونها بما هم افراد من الامة خاصة وان جميع الاجهزة الحاكمة التي حكمت بلاد المسلمين كانت تنظر إلى الائمة عليهم السلام على انهم قادة سياسيون وائمة دينون وليسوا مجرد فقهاء عاديين او أفرادٍ من سائر الرعية، ولذا كان الحكام يجعلونهم دائما تحت الرقابة المشددة، والذي يهمنا في هذا البحث هو موقف اهل البيت عليهم السلام من الحكومات والثورات التي كانت تعلن ضدها وطريقة التعامل معها وإمكان قبولها وكيفية التعايش في ظل تلك الحكومات. فالبحث اذن فيه فائدتان مهمتان؛ الاولى: وبالذات معرفة منهج أهل البيت عليهم السلام في العمل السياسي ليقتدي بمنهجهم من كان من أتباعهم مهتدياً بهديهم، والثاني وبالتبع انه عند فهم منهجهم في التعامل يتسنى للمتكلم الجواب عن الشبهة التي يمكن أن تطرح حول عصمتهم مع اختلاف مواقفهم. 6. فرضية البحث: الفرضية المأخوذة في البحث أنّ أهل البيت عليهم السلام أئمة معصومون من الخطأ والنسيان والمعصية، وهذا يقتضي كون تصرفاتهم ومواقفهم واحدة لا ينتابها خطأ ولا تقع تصرفاتهم تحت إطار المنافع الشخصية الضيقة والاهداف الآنية، بل المنظور الاول في تصرفاتهم حفظ الإسلام وتهيئة السبل الكفيلة بحفظه وايقاف عبث العابثين من الحكام والسلاطين واهل الاهواء والبدع. 7. المشاكل التي واجهها البحث: ان عمدة المشاكل في هذا البحث عدم وجود نصوص خاصة تحدد المنهج الكلي لطريقة تعامل أهل البيت عليهم السلام، والحساسية الخاصة لمثل هذا البحث؛ لأنه يتعلق بالأئمة المعصومين عليهم السلام الذين لهم مكانة ومقام سام لا يتسنى للباحث التعامل معه بيسر، والمشكلة الاخرى هي التضارب في النصوص التاريخية والروائية التي تستدعي نحواً من الدقة في التعامل معها لضمان استكشاف الحقيقة من خلال معالجة الروايات وتحليلها وتشخيص المكذوب منها من الصحيح. 8 . طريقة التحقيق: والمنهج الذي اتبعته في التحقيق هو البحث في النصوص الروائية والتاريخية ودراستها دراسة تحليلية مع الأخذ بنظر الاعتبار عصمة أهل البيت عليهم السلام لأجل رسم صورة واضحة، وبخاصة اننا لا نملك نصاً محدداً عن المنهجية السياسية لأهل البيت صلوات الله عليهم، ولهذا لابد في جملة من المباحث من الإشارة إلى بعض الأحداث التاريخية التي لها أثر مهم في توضيح أسباب المواقف التي يتخذها أهل البيت عليهم السلام تجاه الأحداث التي يعيشونها. 9. طريقة جمع المعلومات: المعلومات الواردة في البحث مستقاة من المصادر الروائية والتاريخية التي تناولت الحقبة الزمنية التي عاشها الائمة عليهم السلام، والمصادر التي تناولت اشخاص الائمة عليهم السلام وتحدثت عن مختلف جوانب حياتهم. 10. الجانب الجديد في البحث: أغلب الكتب التي تناولت الحياة السياسية لأهل البيت عليهم السلام كانت تتناول واحدة من الشخصيات او حدثاً من الاحداث، والجديد في هذا البحث هو محاولة استكشاف الأطر العامة في منهجية أهل البيت عليهم السلام. 11. أطر البحث (الزمانية، المكانية، الموضوعية): أ. الزمانية: فعلى أساس اللحاظ الزمني روعيت الحقبة منذ الايام الاخيرة لحياة النبي صلى الله عليه وآله وحتى عصر الغيبة الكبرى. ب. المكانية: لم يكن للمكان بما هو في نفسه أهمية خاصة في البحث لكن حيث كانت طبيعة البحث تتعرض لجملة من الاحداث التي عاصرها الائمة عليهم السلام كان للمدينة والكوفة وكربلاء والشام نصيبها في البحث. ج. الموضوعية: الاحداث السياسية والتحولات الاجتماعية والفكرية ودور أهل البيت عليهم السلام فيها ومواقفهم منها. 12. تقسيم البحث: والبحث يقع في مقدمة وأربعة فصول وخاتمة، وفي المقدمة تناولت أطروحة التحقيق وبيان المسألة الاصلية والمسائل الفرعية للبحث، والفرضية المتبناة في البحث وأهمية البحث ومسائل أخرى، وتناولت في الفصل الأول الإمامة في نظر أهل البيت عليهم السلام والصراع على منصب الخلافة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله. وتعرضت في الفصل الثاني إلى منهج أهل البيت عليهم السلام في بناء القاعدة المؤمنة، مع تقسيم الحقبة الزمنية بحسب الظروف السياسية التي كان يعيشها الائمة عليهم السلام. وتعرضت في الفصل الثالث إلى الثورات العسكرية وموقف أهل البيت عليهم السلام وقسمتها بحسب الاتجاهات السياسية لقادتها إلى ثلاثة اقسام. وفي الفصل الرابع تطرقت إلى دراسة منهج أهل البيت عليهم السلام في إدارة الدولة ومهام المسؤولين في البلاد وكيفية مواجهة التمرد الداخلي. وفي خاتمة البحث تعرضت لمسألة التوفيق بين المواقف المتباينة لاهل البيت عليهم السلام تجاه الاحداث. وعرضت النتائج التي توصلت إليها من خلال التحقيق. 13. مصادر البحث: عمدة مصادر البحث الكتب التاريخية والروائية إضافة إلى كتب التفسير ومعاجم الرجال. 14. المصطلحات الواردة في عنوان الرسالة: أ. المنهج في اللغة هو الطريق الواضح قال في تاج العروس: النهج بفتح فسكون الطريق الواضح البين، والنهج محركة ايضاً والجمع نهجات ونهوج، وطرق نهجه واضحة كالمنهج بالفتح، والمنهاج بالكسر وفي التنزيل لكل جعلنا شرعة ومنْهاجاً، المنهاج الطريق الواضح، ...، نهج الطريق سلكه واستنهج الطريق صار نهجاً واضحاً بيناً، كأنهج الطريق إذا وضح واستبان وفلان استنهج طريق فلان إذا سلك مسلكه( ). ب. الموقف هو من المواقفة والمواجهة في الحرب والخصومة: والوقاف بالكسر والمواقفة ان تقف معه ويقف معك في حرب او خصومة وتواقفا في القتال وواقفه على كذا، وقفت معه في حرب او خصومة( ). ج. السياسة هي الادارة، قال في تاج العروس: سست الرعية سياسة بالكسر امرتها ونهيتها، وساس الامر سياسة قام به، ويقال فلان مجرب قد ساس وسيس عليه، اي أدّب واُدّب، وفي الصحاح اي اُمَّر واُمَّر عليه والسياسة القيام على الشيء بما يصلحه، ...، والسوس بالفتح الرياسة وساسوهم سيوساً، وإذا رأسوه قيل سوسوه وأساسوه، وسوسه القوم جعلوه يسوسهم( ). د. أهل البيت عليهم السلام: والمراد بهم في هذا البحث خصوص الأئمة المعصومين عليهم السلام دون غيرهم من أقرباء النبي صلى الله عليه وآله.

Excerpt
الإمامة في فكر أهل البيت عليهم السلام لكل نظام سياسي نظرية على أساسها يُخاطب الجمهور المؤمن بالنظرية أو المتعاطف معها، وقبل تولي الحكم ـ عادة أو بعده في بعض الحالات ـ يحاول أرباب السياسة جمع الأتباع حول نظريتهم لتبنيها والدفاع عنها، والإمامة هي المسألة التي كانت على مر العصور مورد الصراع بين المسلمين. واختلفت الآراء في كون الإمامة من شؤون المكلفين لتكون من الفروع ام انها من الشؤون الإلهية فتكون من أصول الدين. وذهبت مدارس أصحاب الحديث والمعتزلة والخوارج إلى كون الإمامة من الفروع لا الأصول. واما عند أهل البيت عليهم السلام فالإمامة من المناصب الإلهية، ودور الإمام الدور المكمل للرسالة والنبوة، ولذا وجب ان يكون الإمام متحلياً بكل الكمالات النفسانية التي يتحلى بها النبي لكي يكون مؤهلاً للقيام بوظائف الإمامة.

Table of Contents
المحتويات الإهداء 5 المقدمة 6 الفصل الأول موقف أهل البيت عليهم السلام من السلطة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله أ ـ الإمامة في فكر أهل البيت عليهم السلام 15 ب ـ التصدي لمؤامرة حرف المسار السياسي 20 ج ـ المتسلطون والإمامة 24 د ـ آثار فقدان الدستور على الفقه السياسي 30 هـ ـ موقف اهل البيت عليهم السلام 34 تجاه نظرية السلطة في الإمامة 34 خلاصة الفصل الأول 41 الفصل الثاني الاستفادة من الفرصة في بناء القاعدة تمهيد 47 اولاً ـ العملية التربوية في ظل الأحزاب الثلاثة 48 أ ـ العملية التربوية في ظل الحزب القرشي 48 ب ـ العملية التربوية في ظل الحزب الأموي 51 ج ـ العملية التربوية في ظل الحزب العباسي 53 ثانياً ـ العملية التربوية عند الأئمة عليهم السلام 56 أ ـ العملية التربوية قبل تولي امير المؤمنين عليه السلام الحكم 57 ب ـ بناء القاعدة ايام حكم أمير المؤمنين عليه السلام 60 ج ـ بناء القاعدة بعد شهادة أمير المؤمنين عليه السلام 63 د ـ العملية التربوية عند الإمام الصادق عليه السلام 66 أ ـ الحياة السياسية للإمام الصادق عليه السلام 67 ب ـ مواقفه عليه السلام من الحكومات الظالمة 69 1 ـ موقفه عليه السلام من الحكم الأموي 69 2 ـ موقفه عليه السلام من الدولة العباسية 71 3 ـ موقف العباسيين من الإمام الصادق عليه السلام 73 ب ـ بناء القاعدة 77 ج ـ النشاط العلمي للإمام الصادق عليه السلام 81 د ـ موقفه عليه السلام من الانحراف الفكري 83 هـ ـ عبقرية الإمام الصادق عليه السلام 85 هـ ـ العملية التربوية عند الإمام الرضا عليه السلام 88 1 ـ الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام 89 2 ـ موقف العباسيين منه عليه السلام 90 3ـ ولاية العهد: اهداف المأمون وموقف الرضا عليه السلام 92 أ ـ اهداف المأمون 92 ب ـ موقف الإمام الرضا عليه السلام 96 من خطط المأمون 96 ب ـ نشاط الإمام عليه السلام 106 العلمي وبناء القاعدة 106 و ـ العملية التربوية بعد شهادة الإمام الرضا عليه السلام 109 ز ـ مشاركة الشيعة في أعمال الدولة الظالمة 111 ح ـ المنهج التربوي في عصر الغيبة الكبرى 114 العمل السياسي في عصر الغيبة الكبرى 117 الشرط الثاني: العدالة 121 الشرط الثالث: الخبرة 124 خلاصة الفصل الثاني 126 الفصل الثالث الثورات المسلحة ومواقف أهل البيت عليهم السلام تمهيد 131 أولاً ـ الثورة الحسينية 132 أ ـ القوى السياسية 132 ب ـ طبيعة الثورة الحسينية 135 1 ـ الاتصال بالقيادات 138 2 ـ التعبئة الجماهيرية 143 أ ـ خطاب سليمان بن صرد رحمه الله في أهل الكوفة 144 ب ـ خطاب يزيد بن مسعود النهشلي رحمه الله 146 ج ـ خطب الإمام الحسين عليه السلام 147 1 ـ خطبة الإمام الحسين عليه السلام في مكة 148 2ـ خطبته عليه السلام بعد شهادة مسلم بن عقيل رضوان الله عليهما 150 3 ـ خطابه عليه السلام في أصحاب الحر 152 الخطبة الأولى في اصحاب الحر 152 الخطبة الثانية في أصحاب الحر 153 الخطبة الثالثة في اصحاب الحر 155 4 ـ خطابه عليه السلام في الكوفيين 156 خطبته الثانية عليه السلام في أهل الكوفة 161 جـ ـ لماذا اختيار الكوفة؟! 162 النتيجة 165 د ـ مواجهة الإعلام المضاد 168 1 ـ الدور الاعلامي 170 2 ـ الاعلام الاموي في مواجهة الثورة 170 هـ ـ تحقيق الثورة الحسينية لاهدافها 179 ثانياًًـ دعم الثورات المؤيدة لأهل البيت عليهم السلام 183 1 ـ ثورة المختار الثقفي رضوان الله عليه 184 أ ـ الظروف الموضوعية للثورة 184 ب ـ طبيعة الثورة 188 جـ ـ موقف اهل البيت عليهم السلام من ثورة المختار 192 2ـ ثورة زيد الشهيد رضوان الله عليه 195 أ ـ شخصية زيد رضوان الله عليه ومنزلته العلمية والاجتماعية 195 ب ـ هل كان زيد رضوان الله عليه زيدياً 196 جـ ـ الأسباب الموضوعية لثورة زيد رضوان الله عليه 201 د ـ موقف اهل البيت عليهم السلام من الثورة 203 3 ـ ثورة الحسين صاحب فخ رضوان الله عليه 204 أ ـ أسباب الثورة 204 ب ـ طبيعة الثورة 206 جـ ـ موقف اهل البيت عليهم السلام من الثورة 207 د ـ الإعلام السلطوي والثورة 208 ثالثاًـ الموقف من الثورات غير المرتبطة بأهل البيت عليهم السلام 210 خلاصة الفصل الثالث 213 الفصل الرابع قيادة الدولة 1ـ المقارنة بين سياسة أمير المؤمنين عليه السلام وبقية الحكام 218 أ ـ الحقوق السياسية 218 الحقوق السياسية في عهد أمير المؤمنين عليه السلام 221 ب ـ الحقوق الاجتماعية 222 الحقوق الاجتماعية في عهد أمير المؤمنين عليه السلام 224 ج ـ جهاز القضاء 226 د ـ التشريع 229 2ـ ادارة الولايات في منهج أهل البيت عليهم السلام 231 1 ـ المحور الأول: الوالي في نفسه وخاصته 231 2 ـ المحور الثاني: ادارة الولاية 238 أ ـ الضمان الاجتماعي 238 ب ـ الجانب الاقتصادي 239 ج ـ الجانب الأمني 241 د ـ القضاء 243 هـ ـ الموظفون 244 و ـ الكتاب 245 3 ـ معالجة حركات التمرد 246 أ ـ حرب الناكثين 247 ب ـ حرب القاسطين 253 قضية الحكمين 259 ج ـ حرب المارقين 261 الخلاصة 264 خلاصة الفصل الرابع 266 خاتمة البحث التوفيق بين المواقف المتباينة لأهل البيت عليهم السلام تمهيد 271 1ـ دراسة موقفي امير المؤمنين عليه السلام 272 2ـ موقف الامام الحسن عليه السلام 276 3 ـ موقف الامام الحسين عليه السلام 279 4 ـ موقف الإمام السجاد عليه السلام من الثورات 280 5 ـ موقف الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام 282 6ـ موقف الامام الرضا عليه السلام 283 7 ـ موقف الأئمة بعد الإمام الكاظم عليه السلام من الثورات 285 ايام المأمون وبعد شهادة الإمام الرضا عليه السلام بسبب ثقل الضرائب المفروضة عليهم 285 نتائج البحث 286 مصادر البحث 299 المحتويات 324