حوارات مع الدكتور محمد فتحي عبد العال الجزء الثاني

مجموعة من المقالات الساخرة وقصتين ساخرتين قصيرتين والتى تنتقد بعض الأوضاع الاجتماعية الخاطئة وبعض الأفكار والمعقدات الخاطئة في المجتمع،والتى تحظى وتنال قدسية غير منطقية مبنية على الخرافات والأوهام وللأسف يستغل ذلك أصحاب المصالح المشتركة في المجتمع والمسئولين واستغلال ذلك أسوأ استغلال مما يعود ذلك بالسلب على المجتمع.

دخل الفلاح البسيط الى حظيرته الكبيرة في أحد الأيام وأقترب من حماره بهدوء قائلا: ياحماري العزيز قد أوحشتني طوال اليوم وأنا في الحقل أشتاق لصوت نهيقك دائما .حتى وأنا أمارس هوايتي المفضّلة في الصيد دائما تعن على بالي ياحماري , ولاتنسى ياعزيزي الحمار أنّ قريتنا تقع على النهر أو البحيرة الكبيرة كما يحلو لأهالي القرية أن يسمّونها , ونحن منذ زمن نمارس الفلاحة والصيد معا , ثم إقترب الفلاّح من أذن حماره الطويلة بعد أن شنّف...

Ritam bhara pragya is an operating state of consciousness that is beyond critical thinking, the usual sense-organ means of acquiring knowledge. Since critical thinking operates within the boundaries of body-senses, its information gathering and analysis is limited compared with the intuitive range of the mind, which is unlimited. This book is not a theoretical thesis. It is based on the author’s over fifty years practicing a form of mantra yoga meditation to expand his ...

Ritam bhara pragya is another sense; it operates beyond the ordinary range of the body-sense organs. The term pragya as used in this context refers to an intellect that is beyond normal intellect. It is an intellect that acts as a filter, rejecting anything that is not true and only accepting the Truth about any subject. It is that highest state of the intellect (or intuitive insight) that perceives things as they really are. Only truth is reflected. In this state there ...

Les principales théories causales de la référence pour les noms propres, et la proposition d'une nouvelle approche basée sur l'analogie de la chaîne des blocs de la technologie de blockchain et la théorie narrative de Paul Ricœur. Après une brève Introduction dans laquelle sont passés en revue les types de propositions du concept de mondes possibles et une vue d'ensemble de la théorie dans La théorie causale de la référence, je présente la théorie causale initiale de la ...

John Stuart Mill a soutenu que les noms peuvent être divisés en deux types : connotatifs et non-connotatifs. Les noms propres sont les seuls noms d'objets qui n'ont pas de connotation et n'ont pas de sens strict. (Mill 1882) John Searle soutient que chaque nom propre est associé à un ensemble de descriptions qui déterminent la référence. Ainsi, le nom dénote indirectement. (John R. Searle 1958) Saul Kripke critique la vision frégéenne de Searle, arguant que les noms so...

عصر الجينات

زمن الجائحة

زمن الجائحة

رؤى نقدية عن كتابات محمد فتحي عبد العال

حوارات مع الدكتور محمد فتحي عبد العال

رمضانيات 2019-2022

The freedom and satisfaction that we are all seeking cannot be granted by either a political system or class, religion or riches but rather found in connecting to our creator through accepting Jesus Christ. Jesus Christ has set us free that we may free others. It's the freed that free others.

Freedom is the open window through which pours the sunlight of the human spirit and human dignity.

we should stop taking things by how they appear in in the physical realm. What you see is not a rejection as you think, it's not a failed marriage as you may think, it's not a failed business, many times there is a spiritual battle behind. Because things begin in the spiritual realm to manifest in the physical team. Once addressed in the spiritual realm, you will find out that things are not as they seemed to be.

Freedom is not freely given. Freedom is demanded. Freedom is commanded. Dont expect spiritual freedom without spiritual warfare

مشيناها خطى لمحمد فتحي عبد العال

مشيناها خطى لمحمد فتحي عبد العال

رمضانيات 2022

رحلتي مع كوفيد الجزء الثاني

رحلتي مع كوفيد 19 الجزء الثالث

السلطان وبناء المسجد الحرام

الزعيم وظليله