Description Details
...مراجعة ما يقارب ثلاثة ألاف مصدر فخرجت الدراسة بأربعة أجزاء وقد تناولت الكثير من المسائل المتعلقة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام ضمن الفترة المكية والتي قضاها النبي مع أم عياله خديجة بنت خويلد والبالغة ربع قرن. فضلا عن الرد على كثير من المسائل العقائدية ومناقشة كثير من المسائل التاريخية والأسرية وذلك أن بيت خديجة عليها ا...

Excerpt Details
المحور الثاني: الدور السيادي في مجتمع قبلي قد لا يكون غريباً على القارئ المسلم ــ لاسيما العربي ــ ما للجزيرة العربية من طبيعة اجتماعية قبلية كانت سائدة في معظمها قبل بعث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. في حين لا يخفى أيضاً أن هذا النظام الاجتماعي ما زال سائداً في كثيرٍ من مناطق الجزيرة والعراق واليمن والخليج وغيرها مما يعطي صورة أوضح لمن أراد أن يعي ما لهذا النظام الاجتماعي من سلطة تطبق بقوانينها وأعرافها على تحرك المرأة وتحديد دورها في المجتمع. هذا إذا أردنا أن ننظر إلى هذه القوانين والأعراف الاجتماعية على وفق تأثرها بالتعاليم الإسلامية في وقتنا الحاضر التي منحت المرأة عزّتها وشأنيتها. في حين يكفي القارئ والباحث من الشواهد على تردي وضع المرأة قبل البعثة النبوية وانعدام دورها في المجتمع فضلاً عن بيان طبيعة هذا المجتمع القبلي ما رواه الثعلبي والواحدي والبغوي وابن حجر في تفسير قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا) (إنّ أهل المدينة في الجاهلية وفي أول الإسلام، إذا مات رجل وله امرأة جاء ابنه من غيرها أو قريبه من عصبته فألقى ثوبه عليها أو على خبائها فصار أحق بها من نفسها ومن غيره فإن شاء أن يتزوجها تزوجها بغير صداق إلا الصداق الأول الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها غير...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة الكتاب 9 المسألة الأولى: اعتذار لابد منه 9 المسألة الثانية: إنّ خديجة كانت أُمّة قد جمعت في امرأة 11 المحور الأول: خصوصيتها كامرأة 11 المحور الثاني: الدور السيادي في مجتمع قبلي 13 أولا: النسب 16 ثانياً: المال 16 ثالثا: العفة والطهارة 17 المحور الثالث: الرجولة في شريك الحياة هي الفضيلة 18 المحور الرابع: الدور الإصلاحي لبني الإنسان 20 المحور الخامس: تشخيص دورها الرسالي 21 أولا: الرسالية في حمل التكاليف الشرعية 22 ثانيا: الرسالية في الحياة الزوجية 22 ثالثا: الرسالية في الأمومة 22 رابعاً: الرسالية في الصبر والجهاد 23 خامسا: الرسالية في الدفاع عن القيم 23 المحور السادس: الاصطناع المولوي 24 المحور السابع: التصدي لمغول الفكر الإنساني 25 المسألة الثالثة: منهجنا في الدراسة التحليلية والتحقيق 26   المبحث الأول: الحالة الاجتماعية في مكة قبل الإسلام 35 المسألة الأولى: الاصطفاء الرباني لقريش 36 المسألة الثانية: رموز تجسّد فيها الاصطفاء 39 أولا: قصي بن كلاب 39 ألف: سبب تسميتهم بقريش 40 باء: دور قصي بن كلاب في جمع القبائل وحيازة الفضائل 42 جيم: أنه أول من أصاب ملكاً فأطاع له به قومه 43 دال: تقسيمه مكة أرباعا وجمعه لقريش 44 هاء: إنه أول من أوقد ناراً بالمزدلفة 46 واو: إنه أول من فرض...

Description Details
أمّا بعد: فان من دواعي الفخر والاعتزاز أن يتم اعتماد هذا الكتاب بوصفه منهجاً دراسياً لدى مدرسة الإمام الحسين عليه السلام للخطابة في العتبتين المقدستين الحسينية والعباسية. لذا: فقد قمت بمراجعة الكتاب مع إرجاع القارئ إلى بعض مصادر المعلومة الواردة في الكتاب كي يستطيع الطالب أو القارئ من الرجوع إلى مضان المعلومات. مع مراعاة الاختصار كي لا يأتي الكتاب موسعاً ولا يعين الطالب على الوقوف عند أهم الأحداث التي مرت بها السيرة المقدسة لخير خلق الله صلى الله عليه وآله وسلم. وقد تضمن الكتاب بعض العناوين المشهورة في السيرة النبوية من دون السعي في تحقيقها وبحثها وكان ذلك لسببين. 1. لئلا يخرج الكتاب عن كونه مادة درسية مختصرة تعين الطالب على الإحاطة بأهم الأحداث. 2. كي تثار هذه العناوين أثناء الدرس مما يساعد الطالب على التتبع والتدقيق والبحث وبذاك نكون قد جمعنا بين العرض والتحقيق قدر الإمكان وبما تسمح به المرحلة الدرسية للطالب. أما من أراد الإحاطة بنشأة هذا العلم الشريف (السيرة النبوية) فيمكنه الرجوع إلى ما وفقنا الله تعالى إليه في جهدنا المتواضع لخدمة العلم والعلماء وهو دراسة في نشأة علم السيرة النبوية وتطوره أثناء القرنين الأول والثاني للهجرة والموسوم بـ(الشيعة والسيرة النبوية بين التدوين والاضطهاد شيخ كتاب السيرة النبوية محمد بن إسحاق أنموذ...

Excerpt Details
مصطلح السيرة يمكن لنا الوقوف عند معنى السيرة اصطلاحاً وذلك في ضوء الوقائع التي تمر بها حياة كل إنسان. وتتكوّن حياة كل إنسان وسيرته من نوعين من الوقائع: الأوّل: وقائع يتشكّل بها (تاريخ حياته) بدءاً بولادته وظروف نشأته وانتهاءً بوفاته وظروف موته، وطبيعة هذا النوع من الوقائع غير قابل للتكرار والإعادة. الثاني: وقائع تتشكّل بها (طريقته في الحياة) ونهجه ومذهبه العملي فيها وتتألف من عاداته اليومية وسلوكاته المختلفة إزاء الحوادث والأشياء المحيطة به، وطبيعة هذا النوع من الوقائع متكرر ومعاد ومن هنا سمّي (عادة) و(طريقة). والأنبياء بوصفهم بشراً، لا تشذ حياتهم وسيرتهم عن التقسيم المذكور آنفاً. وبناءً على ذلك يمكن لنا تقسيم السيرة النبوية على نوعين من الوقائع: أولاً: الوقائع التاريخية من السيرة النبوية الوقائع التاريخية من السيرة النبوية: هي الوقائع التي يتشكّل بها تاريخ حياة أي نبي من الأنبياء عليهم السلام. من قبيل ولادة موسى عليه السلام وظروفها، ونشأته في قصر فرعون، ثم قتله للمصري، وهربه من مصر، ثم استقراره في مدين وزواجه هناك، ثمّ رجوعه إلى مصر، ووحي الله له في الطريق وتكليفه بالرسالة، إلى آخر الحوادث التي يتشكل بها تاريخ حياته عليه السلام. أو من قبيل ولادة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وظروفها، ثم نشأته في كنف جده عبد المطلب ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة الطبعة الأولى 5 مقدمة الطبعة الثانية 7 المبحث الأول نشأة علم السيرة المسألة الأولى: التاريخ في اللغة والاصطلاح 11 أولاً: التاريخ لغة 11 ثانياً: التاريخ اصطلاحاً 12 ثالثاً: متى استعملت كلمة (تاريخ) في العصر الإسلامي؟ 13 رابعاً: مصطلح التاريخ الإسلامي 14 المسألة الثانية: مصطلح السيرة 14 أولاً: الوقائع التاريخية من السيرة النبوية 14 ثانياً: الوقائع السلوكية من السيرة النبوية 15 المسألة الثالثة: الهدف من دراسة السيرة النبوية 16 أولاً: الزاوية التشريعية 16 ثانياً: الزاوية العقائدية 17 ثالثاً: الزاوية التربوية 19 المسألة الرابعة: أهمية علم السيرة النبوية وخطورة التحريف 20 أولاً: قدرة الإنسان على تحريف أخبار السيرة 21 ثانياً: هل حرّفت سيرة الأنبياء السابقين؟ 22 ثالثاً: ما هو أثر التحريف على سَيْرِ الإنسان إلى الله تعالى؟. 23 رابعاً: تحريف أخبار سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم 24 رابعاً: روايات التاريخ والحديث 27 المسألة الخامسة: متى نشأ علم السيرة؟ 31 أولاً: لولا أئمة أهل البيت عليهم السلام ومدرستهم لما عرف المسلمون سيرة نبيهم 33 ثانياً: محمد بن إسحاق شيخ كتاب السيرة 38 ثالثاً: من أهم مصادر علم السيرة 41 المبحث الثاني في ذكر نسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومولده المسألة الأولى: في ...

Description Details
...زبير من غمط حقوق الآخرين وإضافتها إلى أنفسهم، أو نسبة أخطائهم إلى غيرهم كما نسبوا ما لسكينة بنت خالد الزبيرية ومجالستها الشعراء وزيجاتها المتعددة الى السيدة سكينة بنت الحسين عليهما السلام، وقد استدركنا هذه المقولة المنسوبة إلى السيدة سكينة عليها السلام وأكدنا بالدليل ان كل ما نُسبَ لسكينة بنت الحسين والتي أثبتنا أن اسمها الشريف (آمنة) كانت من مشهورات سكينة الزبيرية، حتى ار...

Excerpt Details
فكان البحث ضمن مباحث خمسة تناولنا فيها مجموعة من العناوين التي قادتنا إليها نصوص المصنفين، فكان كالآتي: المبحث الأول: تضمن دراسة النصوص التي قدمت لنا هذه الشخصية التي حظيت بالولادة في بيت الله، أي (حكيم بن حزام). وناقشنا ما أورده المصنفون من ترجمة لهذه الشخصية لنخضع للدليل الذي يلزم العاقل بأهلية هذه الشخصية لهذه الميزة الفريدة فوجدنا أن الدليل قادنا إلى العكس لاسيما وأن الرجل قد عايش الأحداث السياسية التي عبر عنها المؤرخون بـ(الفتنة) خلال نصف قرن، ومن ثم لا يمكن أن يكون حكيم بن حزام بمنأى عن هذه التجاذبات العقائدية والصراعات السياسية بين الصحابة، وتأثير ذلك على حدث الولادة في الكعبة. المبحث الثاني: بحثنا فيه خصوصية الولادة في الكعبة (أعزها الله) من خلال محورين أساسيين وهما أتعدّ حرمة الولادة في الكعبة حرمة ذاتية أم اكتسابية؟ وخلصنا فيه إلى أن الخصوصية لهذا الحدث هي اكتسابية، ومرهونة بمن يعتقد بما للكعبة من حرمة وتعظيم. في المبحث الثالث: تم عرض الأقوال في الولادة في الكعبة على طاولة البحث ومناقشتها. في المبحث الرابع: خلصنا من خلال دراسة الأقوال في ولادة حكيم بن حزام إلى أنها انطلقت في المجتمع الإسلامي من شخصيتين وهما (الزبير بن بكار وعمه مصعب بن عبد الله) ووجدنا ــ وفي ضوء هذه الدراسة ــ أنهما كانا على عداء شديد مع علي بن أبي ط...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة الكتاب 9 المبحث الأول من هو حكيم بن حزام الذي حظي بهذه الميزة الفريدة؟ المسألة الأولى: ما ذكره أهل التراجم عن هذه الشخصية ودراسة هذه الأقوال 17 أولاً: ما ذكره ابن حجر (المتوفى سنة 852هـ) ودراسة هذه الأقوال 18 ثانيا: ما ذكره الحافظ بن عساكر (المتوفى سنة 571هـ) ودراسة هذه الأقوال 22 المسألة الثانية: دور حكيم بن حزام في الحياة السياسية خلال نصف قرن 31 أولاً: دوره في مقتل عثمان بن عفان 36 أ: الترابط بين دور طلحة بن عبيد الله في قتل عثمان وظهور منقبة حكيم بن حزام 36 ب: تجلي منقبة حكيم بن حزام في دفن عثمان بن عفان 40 ثانياً: دور حكيم بن حزام في معركة الجمل 45 المبحث الثاني منقبية الولادة في الكعبة أهي ذاتية أم مكتسبة؟ المسألة الأولى: قدسية الكعبة بين تعظيم الشرائع السماوية والمعتقدات العربية قبل الإسلام 52 المسألة الثانية: عوامل ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة وظواهر انتفائها 56 أولاً: عوامل ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة 56 ثانيا: ظواهر انتفاء حرمة الكعبة وتعظيمها قبل الإسلام وبعده وتعارضها مع منقبية الولادة 59 الظاهرة الأولى: ظاهرة تحالف القبائل في مكة لحفظ حرمة الكعبة ومناهضته 59 الظاهرة الثانية: ظاهرة ارتكاب الزنى في جوف الكعبة 64 الظاهرة الثالثة: الإشراك بالله في جوف الكعبة وهي بيت ال...

Description Details
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. أمّا بعد: فإن مما لا شك فيه أن طالب العلم ممن خُص بالعناية الإلهية وشملته الفيوضات القدسية حتى ضمن الله له الرفعة في الدنيا والآخرة. قال تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) ( ). وحيث إن الناس على ثلاثة أنواع حسبما صنّفهم باب مدينة علم النبوة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لكميل بن زياد رحمه الله، فقال: «الناس ثلاثة؛ فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق»( ). لزم من طالب العلم أن يكون قصده في طلب العلم النجاة. وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «قلب ليس فيه شيء من الحكمة كبيت خرب، فتعلموا، وعلموا، وتفقهوا، ولا تموتوا جهالاً، فإن الله لا يعذر على الجهل»( ). ومن لوازم طالب العلم هو الإحاطة بسيرة المعصوم عليه السلام لما يترتب على هذا العلم من عناوين شرعية، وعقائدية، وتربوية. وحيث إن علم السيرة النبوية هو السنام الذي يتزود منه الخطيب في مادته البحثية ومشروعه التبليغي، لذا ينبغي عليه دراسة هذا العلم والاهتمام به غاية الاهتمام لما يترتب على ذلك من إحياء لأمر آل رسول...

Excerpt Details
أمّا بعد: فان من دواعي الفخر والاعتزاز أن يتم اعتماد هذا الكتاب بوصفه منهجاً دراسياً لدى مدرسة الإمام الحسين عليه السلام للخطابة في العتبتين المقدستين الحسينية والعباسية. لذا: فقد قمت بمراجعة الكتاب مع إرجاع القارئ إلى بعض مصادر المعلومة الواردة في الكتاب كي يستطيع الطالب أو القارئ من الرجوع إلى مضان المعلومات. مع مراعاة الاختصار كي لا يأتي الكتاب موسعاً ولا يعين الطالب على الوقوف عند أهم الأحداث التي مرت بها السيرة المقدسة لخير خلق الله صلى الله عليه وآله وسلم. وقد تضمن الكتاب بعض العناوين المشهورة في السيرة النبوية من دون السعي في تحقيقها وبحثها وكان ذلك لسببين. 1. لئلا يخرج الكتاب عن كونه مادة درسية مختصرة تعين الطالب على الإحاطة بأهم الأحداث. 2. كي تثار هذه العناوين أثناء الدرس مما يساعد الطالب على التتبع والتدقيق والبحث وبذاك نكون قد جمعنا بين العرض والتحقيق قدر الإمكان وبما تسمح به المرحلة الدرسية للطالب. أما من أراد الإحاطة بنشأة هذا العلم الشريف (السيرة النبوية) فيمكنه الرجوع إلى ما وفقنا الله تعالى إليه في جهدنا المتواضع لخدمة العلم والعلماء وهو دراسة في نشأة علم السيرة النبوية وتطوره أثناء القرنين الأول والثاني للهجرة والموسوم بـ(الشيعة والسيرة النبوية بين التدوين والاضطهاد شيخ كتاب السيرة النبوية محمد بن إسحاق أنموذ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة الطبعة الأولى ............................................................................... ٥ مقدمة الطبعة الثانية ............................................................................... ٧ المبحث الأول نشأت علم السيرة المسألة الأولى: التاريخ في اللغة والاصطلا ح ............................................... ١١ أولاً: التار يخ لغ ة ............................................................................................. ١١ ثانياً: التار يخ اصطلاح ًا ................................................................................... ١٢ ثالثاً: متى استعملت كلم ة (تاريخ) في العصر الإسلامي ؟.......................................... ١٣ رابعاً: مصطلح التاريخ الإسلامي ........................................................................ ١٤ المسألة الثانية: مصطلح السير ة ............................................................... ١٤ أولاً: الوقائع التاريخية من السيرة النبوية ............................................................. ١٤ ثانياً: الوقائع السلوكية من السيرة النبوية ............................................................ ١٥ ٣٠٨ المسألة الثالثة: الهدف من دراسة السيرة الن...

Description Details
...من قبله ألا وهي الاستدلال على رتبة إسلام أبي طالب عليه السلام، فأثبت من خلال غوصه ومسبره أغوار هذا البحر أن أبا طالب عليه السلام هو ثالث المسلمين بعد السيدة الكبرى خديجة عليه السلام وولده الوصي علي عليه السلام. إن إثبات إسلام أبي طالب عليه السلام في هذا الكتاب لم يَنَلِ اهتمام الباحث وذلك لعدم حاجته إلى إثبات أمر تسالم عليه العقلاء وأقره أهل بيت العصمة عليهم السلام وخاض ف...

Table of Contents Details
محتويات الكتاب الإهداء 3 مقدمة القسم 3 مقدمة الكتاب 3 المبحث الأول: وقفة مع حديث الضحضاح وآراء العلماء فيه 3 الشاهد الأول 3 الشاهد الثاني 3 المبحث الثاني: تلويح الحافظ الخركوشي بإسلام أبي طالب عليه السلام وأنه ثالث من أسلم 3 رواية الحافظ الخركوشي رحمه الله 3 المسألة الأولى: السياق العام للرواية 3 المسألة الثانية: قوله عليه السلام «ما هذا الذي أظهرته» 3 المسألة الثالثة: «عرض الدخول في هذا الدين» 3 المسألة الرابعة: «ما المراد بالكتمان الذي طلبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أبي طالب عليه السلام»؟ 3 المبحث الثالث: سرية الدعوة النبوية بين حقيقة الحدث ووهم الرواة 3 الهدف الأول: الترويج الإعلامي لبعض الأسماء في أسبقية الدخول إلى الإسلام 3 الهدف الثاني: إلصاق كثير من الأدوار لبعض الرموز 3 الهدف الثالث: التعتيم على أبي طالب وأم المؤمنين خديجة والإمام علي عليهم السلام 3 الهدف الرابع: التقليل من شأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم 3 الهدف الخامس: اتهام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلال هذه الفترة بالشك في نفسه - والعياذ بالله - 3 المسألة الأولى: معارضة بعض النصوص الصحيحة لهذه النظرية 3 المسألة الثانية: ما ورد عن أهل بيت النبوة عليهم السلام في سرية الدعوة 3 أولاً: حقيقة الكتمان الذي عمل به النبي الأكرم صلى الله عليه وآله...

Description Details
...مراجعة ما يقارب ثلاثة ألاف مصدر فخرجت الدراسة بأربعة أجزاء وقد تناولت الكثير من المسائل المتعلقة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام ضمن الفترة المكية والتي قضاها النبي مع أم عياله خديجة بنت خويلد والبالغة ربع قرن. فضلا عن الرد على كثير من المسائل العقائدية ومناقشة كثير من المسائل التاريخية والأسرية وذلك أن بيت خديجة عليها ا...

Table of Contents Details
المحتويات توطئة: البحث عن الهوية الإسلامية بين حضارتين 7 المبحث الأول: موقع دار خديجة الجغرافي 13 1. إنه في سوق الصباغين 14 2. إنه في شعب أبي طالب عليه السلام 14 3. إنه في زقاق العطارين 15 المبحث الثاني: صفة دار خديجة عليها السلام وفضله 16 المسألة الأولى: أقوال المؤرخين في بيان صفة دار خديجة وإظهار فضله وشرافته 16 المسألة الثانية: امتهان الوهابية لدار أم المؤمنين خديجة عليها السلام وتحويلها إلى دورات مياه!!! 21 المبحث الثالث: دار خديجة عليها السلام يشهد أهم الأحداث التي عاشها النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلال ربع قرن 24 المسالة الأولى: زواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دار خديجة عليها السلام وعيشه فيها 24 المسألة الثانية: نزول الوحي بسورة المدثر في بيت خديجة عليه السلام 25 المسألة الثالثة: النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلن تنصيب وصيه وخليفته من بعده في دار خديجة عليها السلام 27 المسألة الرابعة: إسلام الصحابة في دار خديجة عليها السلام 35 أولا: إسلام أبي ذر الغفاري رضوان الله تعالى عليه في بيت أم المؤمنين خديجة عليها السلام 36 ثانيا: إسلام أبي بكر عند بيت خديجة عليها السلام 38 المسألة الخامسة: إسراء النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم من دار خديجة عليها السلام 41 أولا: إن بيت خديجة هو المسجد الحرام 42 ثا...

Description Details
وعليه: كانت هذه الدراسة ضمن مباحث خمسة حاولنا الإحاطة بما يشتمله العنوان من محاور، لنفي بها حق هذه الدراسة وحسبما يفرضه علينا المنهج العلمي للبحث، فبدأنا بدراسة أصل خروج النساء إلى المعركة عند العرب قبل الإسلام وبعده؛ لنعلم من أين نشأت هذه الفكرة؟ وهذا أولاً. وثانياً: انعطفنا على معنى السبي وتاريخه لدى العرب وغيرهم؛ لنعلم أدخيلٌ هذا العمل على المجتمع العربي أم هو وليد هذا المجتمع؟ ثم توقفنا مع كيفية تعامل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع سبايا المشركين واليهود؛ كي نضع أيدينا على الجرح في أن الطريقة التي تعامل بها (المسلمون) مع بنات نبيهم ليس لها مثيل في الأديان. ثالثا: بحثنا في معنى المشيئة الإلهية والرجوع إلى القرآن والسنة المحمدية في بيان معنى المشيئة ودلالة قول سيد الشهداء عليه السلام: «شاء الله أن يراهن سبايا». وهل هذا ينفي وقوع العقاب على الجناة؟ رابعاً: ثم لابد لنا من دراسة هذه الشخصيات التي ابتليت بالسبي ومعرفة نسبتهن من علي بن أبي طالب عليه السلام، فخلصت الدراسة في هذا المبحث إلى أن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام سبيت له يوم عاشوراء عشر بنات تتقدمهن عقيلة الطالبيين وزينة أبيها علي أمير المؤمنين وابنة سيدة نساء العالمين وهو ما لم يقع لنبي من الأنبياء سوى سيدهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن تتعرض حرمه لهذا الا...

Description Details
مقدمة القسم (العيدية) لها معنىً لم نجده متجسداً عند بعض المتعايدين في واقعنا الاجتماعي، ولعلّ مرجع ذلك إلى طريقة التعاطي مع تلك المناسبات المهمة في تاريخ البشرية، وقد خصّ الله سبحانه بعض الأعياد بمزيد من الشرف، وعلى الرغم من ذلك صار العيدُ عند البعض ليس أكثر من مناخ يتلاعب في أطرافه الأطفال فحسب. فلكي يكسب الإنسان القيمة الحقيقية للعيدية يجب أن يثقف ما في العيد من قيم وآثار تجسدّها العيدية. كما ينبغي أن يعيّ دورها في إنعاش المستوى الروحي والنفسي والتربوي والاجتماعي للفرد بشرط أن يعرف كيف يمرّر المعطيات المادية بحيث تنعكس إيجاباً على السلوك والحركات، وهذا ناشِئ من إدراك المناسبة. وهي دعوة إلى تجديد النظر فيما للأعياد من اعتبارات مقدسة قادرة على ممارسة التغيير وبناء أساس لمجتمع قيمي يدرك التعامل مع عناصر البناء. ...

Table of Contents Details
...ودية 13 أولاً. عيد الفصح 14 ثانياً. عيد الهلال الجديد 15 ثالثاً. عيد المضلات 15 المسألة الثانية: العيدية في الأعياد المسيحية 15 أولاً. عيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام 16 ثانياً. عيد الفصح أو أحد القيامة 17 ثالثاً. عيد رأس السنة الميلادية (الكريسماس) 17 المبحث الثالث: العيدية في بعض الأديان غير السماوية 18 المسألة الأولى: العيدية في الأعياد البوذية 19 المسألة ا...

Description Details
...مراجعة ما يقارب ثلاثة ألاف مصدر فخرجت الدراسة بأربعة أجزاء وقد تناولت الكثير من المسائل المتعلقة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام ضمن الفترة المكية والتي قضاها النبي مع أم عياله خديجة بنت خويلد والبالغة ربع قرن. فضلا عن الرد على كثير من المسائل العقائدية ومناقشة كثير من المسائل التاريخية والأسرية وذلك أن بيت خديجة عليها ا...

Excerpt Details
المحور الثاني: الدور السيادي في مجتمع قبلي قد لا يكون غريباً على القارئ المسلم ــ لاسيما العربي ــ ما للجزيرة العربية من طبيعة اجتماعية قبلية كانت سائدة في معظمها قبل بعث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. في حين لا يخفى أيضاً أن هذا النظام الاجتماعي ما زال سائداً في كثيرٍ من مناطق الجزيرة والعراق واليمن والخليج وغيرها مما يعطي صورة أوضح لمن أراد أن يعي ما لهذا النظام الاجتماعي من سلطة تطبق بقوانينها وأعرافها على تحرك المرأة وتحديد دورها في المجتمع. هذا إذا أردنا أن ننظر إلى هذه القوانين والأعراف الاجتماعية على وفق تأثرها بالتعاليم الإسلامية في وقتنا الحاضر التي منحت المرأة عزّتها وشأنيتها. في حين يكفي القارئ والباحث من الشواهد على تردي وضع المرأة قبل البعثة النبوية وانعدام دورها في المجتمع فضلاً عن بيان طبيعة هذا المجتمع القبلي ما رواه الثعلبي والواحدي والبغوي وابن حجر في تفسير قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا) (إنّ أهل المدينة في الجاهلية وفي أول الإسلام، إذا مات رجل وله امرأة جاء ابنه من غيرها أو قريبه من عصبته فألقى ثوبه عليها أو على خبائها فصار أحق بها من نفسها ومن غيره فإن شاء أن يتزوجها تزوجها بغير صداق إلا الصداق الأول الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها غير...